倘若是北京调查公司在上世纪七八十年代，要是有人说自己有情人，就会被人们唾弃，甚至谩骂。但是，社会在发展，到了现在，要是有人说自己有情人，就会被人们羡慕，而不是唾弃和谩骂了。
情人一指恋人情侣，同爱人，如今多比喻等同于恋人或情侣却无法予以正式名分或承诺的人。在日常生活中，人们口中的情人就是指没法确定名分的异性恋人或情侣。社会毕竟开化了，有情人不一定终成眷属，而是可以保持长期爱慕的关系。
那么，婚姻不就是“有情人终成眷属”的结果吗？当然不是。婚姻是一种社会契约关系，男女双方要充分衡量对方的身份地位、钱财家产等，做出理性的选择。而很多被感情冲昏了头脑就结婚的人大多在婚后不幸福，毕竟，婚姻要建立在物质条件基础之上，而不是建立在纯粹感情之上的。要是相信了爱情就结婚，往往会被骗，不被人骗，也会被现实条件欺骗，甚至被自己欺骗了。
很多人迫于现实条件结婚，有的还生了孩子，但仍然对异性保持一定的敏感。或许，在原始社会，人类在性的选择方面是多向的，而不是单向的。进入人类社会以后，建立了伦理规范，虽然古代允许男人有妻子，有小妾，还能买卖丫鬟和老妈子，还有青楼妓馆，但仍然是有一定秩序的。那时候，有偷情的，大多是因为生理原因，而有情人终成眷属也仅仅限于书生高中之后，和以前的女人成婚。也有始乱终弃的，却遭到人们的批评。
只是，道德仅仅限于批评，却不会有什么好的强力约束作用。毕竟，大儒倡导的“存天理，灭人欲。”并不能完全实行，而倡导的那些大儒们却拥有三妻四妾，还要张口闭口教导别人，本身就丧失了说服力。
到现在，天理不知道到哪里去了，早就被人们弃之不顾，而人欲却开始泛滥，并没有太多的人加以限制，反而要顺从人欲的需要，弄一些商品满足人们的需求。于是，很多人开始挣钱，挣钱多了就有了很广泛的情欲需求。
有人借着同学会的机会，找寻当年的初恋情人。要是人家也情投意合，就要做一些苟且之事。甚至有人为了重拾旧爱，离婚，娶了旧日的情人。还有人包养曾经的情人，偷着过日子的。当然也有为了曾经的情人和对方的丈夫大打出手，以至于闹出人命的。还有两个小伙争一个姑娘，为此而打架，就像两只公猴子要争一只母猴子一样，而女人很高兴，也很自豪。要是一条街上的男人打架都是为了一个女人，那么这个女人就一定具有很大魅力。也就是说，一条街上的男人都把那个女人当成了性幻想的对象，也都当成了梦中情人。不管谁占有了那个女人，他北京商务调查们都会说，一朵鲜花插在了那啥上。
做别人的情人并不好受，很容易让原配揪住打。但男人要是孔武有力，能够降服家里的妻子，妻子就不会大打出手。甚至妻子不知道男人在外面包养情人，而别人都知道。这样的事，往往瞒着妻子一人。
从心理角度来看，男人并不想一辈子只占有一个女人，而是要占有很多女人，就像古代的皇帝一样，要有三宫六院七十二妃，还要经常到民间选秀女，恨不能把天下所有漂亮的女人全都收罗进后宫。其他北京市私家侦探男人也是如此，喜欢广泛占有女人，但囿于道德和法律的限制，主要还是没有钱，也就只能想想而已。俗话说：“妻不如妾，妾不如偷，偷不如说。”个中滋味，只有经历过的男人和女人才会深有体会。
有女人为了男人打架的，也有女人为了男人殉情的，当然也有女人养着男人的，挣了钱给男人花，而男人却是个骗子，是个花心男，拿着她的钱去找别的女人。或许，养着情人的感觉很好，是一种心理上和生理上的占有，不允许别人染指。但是，人性是自由的，也是经常泛滥的。一个人要是长期和情人生活在一起，也会厌烦。男人和女人都要调换口味，却不经意间冲出了婚姻的限制，成了以感情不和而离婚的典范。
情人就一定是好的吗？当然不是，只是生理性的感觉并不一定是好的，而只是看着好看也不一定真的了解对方。要是一见倾心，二见倾城，基本上就是一厢情愿，自作多情了。可以说，现在的社会还没有产生那样的情人。有才有颜值的情人只能是骗子，可以谈权力，谈钱，谈享受，却不可以共患难，也不可以长相厮守。
像辜鸿鸣所说的，男人有三妻四妾就好像一个茶壶配几个茶碗，相得益彰，其实只是诡辩，并非事实。现在提倡一夫一妻制，有利于社会稳定，但并不能杜绝情人关系。要是人们过西方的情人节，或者把七夕节当成中国的情人节来过，就有些特殊的意味了。
情人自古就有，只是有情人未必成眷属，让多少人为之喟叹。追求情人，只要不违法，别人就管不着了。